تاثیر قرآن بر دانشهای طبیعی و تجربی
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) گفت: قرآن بر دانشهای طبیعی از جهات مختلف مؤثر است از جمله تاثیر در عالمان این علوم و اینکه قرآن عالمان را به حرکت در مسیر علم تشویق و تحریک میکند.
استناد عرفا به سخنان امام علی(ع) برای اثبات نفی صفات از ذات خدا
استاد حوزه علمیه گفت: عرفا به سخنان امام علی(ع) استناد کردهاند و آن را به نفع خود تبیین میکنند؛ حضرت امیر(ع) فرمودند هر صفتی، غیر از موصوف است و هر کسی خدا را توصیف کند خدا را با آن وصف قرین کرده است.
پذیرش مرجعیت قرآن در روانشناسی چهره این علم را تغییر میدهد
رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعه المصطفی گفت: اگر ما در روانشناسی روح را پذیرفتیم چهره روانشناسی موجود غربی را تغییر خواهد داد؛ زیرا روانشناسان میگویند ما ذهن و جسم و روان داریم که روان برگرفته از ذهن است و روح را وارد این مقوله نمیکنند.
تأثیر آیات قرآن بر هدف، مبانی و روش فلسفه اسلامی
استاد دانشگاه معارف اسلامی گفت: آیات قرآن بر هدف، مبانی و روش فلسفه اسلامی تأثیرگذار بوده است از جمله اینکه عقل در فلسفه اسلامی به عنوان منبع مهم مورد توجه است ولی محدویتهای عقل هم مورد تأکید قرار میگیرد.
آیین رونمایی از دانشنامه قرآن و تاریخ اسلام برگزار میشود
آیین رونمایی از دانشنامه قرآن و تاریخ (تاریخ اسلام) توسط پژوهشکده دانشنامهنگاری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار میشود.
قوانین قرآن جهانشمول است
مدرس حوزه علمیه با تاکید بر جهانشمولی قرآن گفت: یک مبنای در قوانین قرآن، تناسب با توانایی انسان است زیرا خداوند تکلیف مالایطاق به انسان ارائه نمیدهد و مبنای دیگر خردمندی و سازگاری با عقل است.
تفاوت در 500 حکم فقهی در اجتهاد قرآنی آیتالله صادقی تهرانی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، گفت: آیتالله صادقی تهرانی تفقه متفاوتی را رقم میزند که خود او میگوید نظراتش در 500 مورد با فقه سنتی در احکام تفاوت دارد و این تفاوت مبتنی بر اجتهاد از قرآن کریم است.
میراث شیعی شیخ آقابزرگ تهرانی بازخوانی میشود
نشست «میراث شیعی شیخ آقابزرگ تهرانی؛ ضرورت بازخوانی و تصحیح مجدد آثار» در ادامه سلسله نشستهای معاونت پژوهش کتابخانه مجلس برگزار میشود.
استفاده فلاسفه مسیحی از نظریه اتحاد عاقل و معقول در توجیه تثلیث
استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ارسطو در کتاب درباره نفس، اتحاد عاقل و معقول را میپذیرد و بعد هم برخی فلاسفه مسیحی چون قصد داشتند تثلیث را توجیه عقلانی کنند این دیدگاه را پسندیدند و در جهان اسلام یحیی بن عدی؛ شاگرد فارابی این کار را کرده است.
دومین روز از کمیسیونهای تخصصی همایش مرجعیت علمی قرآن برگزار شد
دومین روز از کمیسیونهای تخصصی همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم با عنوان «مبانی مرجعیت علمی قرآن» به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم امروز برگزار شد.
