سیدمجتبی حسینی بیان کرد: کسانی که معاد را انکار میکنند زندگی ناامیدی دارند. البته ممکن است شما بگویید که اینها زندگی خوبی دارند اما ظاهرش اینچنین است.
حجتالاسلام محمدحسن ربانی بیرجندی در ضمن جلسه تفسیر خود به مسئله دیه زن و مرد اشاره کرد و روایتی از امام صادق(ع) درباره چرایی تفاوت دیه زن و مرد نقل کرد.
آیتالله ابوالقاسم علیدوست با بیان این نکته که نهاد متولی تفسیر کیست، گفت: لوتر قائل به این بود که ما متولی تفسیر نداریم و نباید فقط کلیسا عهدهدار تفسیر باشد. اینجا اندیشه همهکشیشی یا همهآخوندی یا پروتستانتیسم اسلامی مطرح شد.
استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: خدا برای اینکه کسی برداشت نادرستی از سخنانش نداشته باشد از ابتدا دفع شبهه و بر این مسئله تاکید کرده که خدا میداند تو رسول من هستی و اینها که میگویند ما شهادت میدهیم دروغ میگویند زیرا ایمان به رسالت تو ندارند.
مفسر قرآن کریم، ضمن تفسیر سوره الرحمن بیان کرد: آسمانی که محل تدبیر الهی است و حاکمیت خداوند در آن جاری و ساری است، آسمان مادی منظومه شمسی نیست، یک عالمی فرادست عالم مادی است.
آیتالله سیدمصطفی محققداماد ضمن اشاره به معنای فقر در عرفان و فلسفه، تصریح کرد: فقر در عرفان یعنی توجه به تعلق خداوند؛ یعنی شخص بداند که همیشه به خداوند وابسته است.
آیتالله مهدی هادوی تهرانی، استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: مذهب مجبره عوامپسند است به همین دلیل بیش از یک میلیارد مسلمان، جبری و اشعری هستند و بسیاری از مطالبی که در آثار ما وجود دارد تحت تاثیر آثار آنان، ریشه جبری دارد.
آیتالله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به لزوم توجه به سیاق و شأن نزول در تفسیر آیات بیان کرد: در «میزان الاعتدال» ذهبی این جمله آمده است که بالاترین صحابه پیامبر در دانش اسباب نزول، علی بن ابی طالب(ع) بود.