Namen und Spitznamen des Propheten Gottes (SAS) im Koran

Teheran (IQNA)- Im Heiligen Koran wird der Prophet Gottes (PBUH) mit zwei Namen erwähnt nämlich Muhammad und Ahmad, aber auch mehr als dreißig Attribute für ihn, von denen jedes auf seinen Charakter und Eigenschaften hinweist.

Es stammt auch aus den Worten Jesu Christi, als er sagt: „Und als Jesus, der Sohn Marias, sagte: O Kinder Israels, ich bin Gottes Gesandter für euch, ich bestätige die Thora, die vor mir war, und den Gesandten, der nach mir kam.“ Er kommt und sein Name ist Ahmad, der gute Talisman“ (Saf/6).

„Und als Jesus, der Sohn Marias, sagte: O Kinder Israels, ich bin Gottes Gesandter für euch, ich bestätige die Thora, die vor mir war, und den Gesandten, der nach mir kam.“ Er kommt und sein Name ist Ahmad, der gute Talisman“ (Saf/6).

Der Name des Propheten Gottes (SAS) ist „Muhammad“ und Gott hat ihn im Koran viermal mit diesem Namen bezeichnet; In den Suren „Al Imran/144“, „Ahzab/40“, „Muhammad/2“ und „Fath/29“. Abgesehen von diesem Namen wird der Prophet Gottes (SAS) auch mit dem Namen Ahmad bezeichnet. Es stammt auch aus den Worten Jesu Christi als er sagt: „Und als Jesus, der Sohn Marias, sagte: O Kinder Israels, ich bin Gottes Gesandter für euch, ich bestätige die Thora, die vor mir war, und den Gesandten, der nach mir kam.“ Er kommt und sein Name ist Ahmad, der gute Talisman“ (Saff /6).

Abgesehen von diesen beiden Namen erwähnt der Heilige Koran verschiedene Attribute für den Propheten Gottes (SAS). Attribute, die seine Eigenschaften und Verhaltensweisen zeigen. Unter diesen Adjektiven können wir folgene Elemente erwähnen:

Attribute im Zusammenhang mit seiner Position als Prophet: „Gesandter“ (Al-Imran/144), „Prophet“ (Nisa/174), „Vertrauter“ (Ma'idah/55), „Erster der Muslime“ (An'am). /163), „wahrheitssprebender Vertrauter“ (A’raf/68), „vertraunswürdiger Bote“ (A’raf/158), „bote“ (Anfal/43), „Warner“ (Hud/ 12), „Warnender“ (Ra'd/7), „Diener Gottes“ (Israa/1), „frohe Botschaft Verkündender“ (Israa/105), „Barmherzigkeit für die Welten“ (Propheten/107), „erster Gläubiger“ (Svhuara/51), „Klarer Warner“ (Ankabut/50), „Siegel der Propheten“ (Ahzab/40), „Aufrufer zu Gott“ (Ahzab/46), „Verkünder von Frohbotschaften“ (Saba'/28) , „Klarer Gesandter“ (Zokharf/29), „erster Diener (Gottes)“ (Zokharf/81), „Gesandter Gottes“ (Fatah/29), „Edler Gesandte“ (Haqah/40), „Verhüllter“ ( Mudassar/1) und „Erinnerer“ (Ghashiya/21).

Einige Attribute beziehen sich auf die Persönlichkeit und Eigenschaften des Propheten Muhammad (SAS), die wie folgt erwähnt werden können: „Märtyrer“ (Baqarah/143), „Bezeugender“ (Ahzab/45), „Brücke des Lichts“ (Ahzab/46). , „Barmherziger“ und „Verzeiender“ (Toba/128), „Gefährte“ (Najm/2) und „Verhüllter“ (Muzamil/1),

Es gibt zwei Wörter im Koran, die als Attribute des Propheten Gottes (SAS) erwähnt werden, deren genaue Bedeutung jedoch unter Kommentatoren umstritten ist: „Taha“ und „Ya-Sin“.

Einige Koran-Exegeten interpretieren diese beiden Namen als den Namen des Propheten Gottes (SAS). Auf dieser Grundlage sagten sie, dass „Ja“ von „Ya“ (Anrede) und „Sin“ abgeleitet sei, was die Person des Propheten Gottes (SAS) bedeutet. Also spricht er den Propheten (SAS) an, um ihm Folgendes zu erklären und sagt: „Ich schwöre beim weisen Koran! Wahrlich, du bist einer der Propheten“ (JaSin/2 und 3).

Über „Taha“ wurde auch von Imam Sadiq (a.s.) berichtet: „Taha ist einer der Namen des Propheten und seine Bedeutung ist „Ya Talib Al-Haqq, Al-Hadi Ilaih“ (Du! Der nach Wahrheit sicht und du bist der leitende).». „Taha“ setzt sich also aus den beiden Wörtern „Talib al-Haqq“ und „Hadi Ilaih“ zusammen, die im Laufe der Zeit als besonderer Name für den Propheten Gottes (SAS) verwendet wurden.

IQNA