خلود در جهنم
اسدی گرمارودی در گفت‌وگو با ایکنا:
استاد دانشگاه صنعتی شریف ضمن اشاره به پاسخ‌هایی که به شبهه خلود در جهنم داده شده است، توضیح داد: پاداش و عذاب اخروی اثر وضعی اعمال ما است و کارهایی که ما در این عالم می‌کنیم اثر وضعی‌اش در قیامت باقی می‌ماند.
کد خبر: ۴۱۲۸۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به اینکه ما یک جهنم بیرونی داریم و یک جهنم درونی بر این نکته تاکید کرد که آتش جهنم لازمه اعمالی است که انسان در دنیا انجام داده است و طبق این مبنا، در آخرت عذاب‌شونده داریم ولی عذاب‌کننده نداریم.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست:
استاد درس خارج حوزه قم ضمن نقد پاسخ‌هایی که در توجیه خلود در جهنم داده شده است تصریح کرد: خیلی چیزها است که ما نمی‌توانیم بفهمیم. علامه طباطبایی می‌گوید که خیلی از چیزهای آخرت را نمی‌فهمیم مثل جسمانی بودن عذاب، روحانی بودن عذاب.
کد خبر: ۴۱۲۴۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶
آیت‌الله علیدوست بررسی کرد:
استاد درس خارج حوزه قم در ادامه بحث تفسیر دو واژه رحمن و رحیم به طرح پرسش‌هایی پیرامون نسبت عذاب‌های آخرت با رحمت پروردگار پرداخت و به احتمالات مختلف در توجیه مسئله خلود اشاره کرد.
کد خبر: ۴۱۲۲۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۳۰
آیت‌الله سیدان بیان کرد:
آیت‌الله سیدان ضمن اشاره به اینکه خلود در آتش جهنم بارها در قرآن مورد تاکید قرار گرفته است گفت: ابن‌عربی می‌گوید عذاب، عذب می‌شود و دوزخیان چنان در جهنم راحت هستند که بهشتیان در بهشت راحت هستند.
کد خبر: ۴۰۲۵۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
بیانی از آیت‌الله مکارم شیرازی؛
آیت‌الله مکارم شیرازی معتقد است اگر قائل باشیم که مجازات‌های الهی اثر تکوینی معاصی است و معتقد باشیم که گاه این معاصی تکویناً در نفس نفوذ می‌کند و نفس انسان را یک نفس دوزخی می‌کنند، در نتیجه باید بگوییم که فرد تا ابد در دوزخ می‌ماند.
کد خبر: ۳۹۰۵۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱
در مناظره اینستاگرامی بیان شد؛
حسن آقامیری ضمن تأکید بر امکان خلف وعید در روز قیامت، تصریح کرد: قرآن، کتاب پیشگیری است، نه پیشگویی در مقابل، حجت‌الاسلام رفیعی اظهار کرد که اگر هدف از این وعید، این است که مردم گناه نکنند، فرمایشات شما تأثیر این وعید را از مخاطب می‌گیرد.
کد خبر: ۳۹۰۵۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۹
آیت‌الله هادوی تهرانی:
استاد حوزه علمیه گفت: برخی عرفا می‌گویند عذاب جهنمیان خیلی دردناک و سخت است ولی در آن خالد نیستند که البته این برداشت با ظاهر آیات و روایات سازگاری ندارد.
کد خبر: ۳۸۷۸۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
علامه جوادی در درس تفسیر عنوان کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: صاحب تفسیر گرانسنگ تسنیم ضمن تشریح صفت «مبین» بودن قرآن، تاکید کرد: کفار و مستکبران روح سالم خود را به جرثومه فساد و تباهی تبدیل کرده‌‌اند و خلود آنان در آتش جهنم نیز به همین دلیل است.
کد خبر: ۳۴۷۳۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
